문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 이슬람 모더니즘 (문단 편집) === 자디드 운동 === [[중앙아시아]]와 [[동유럽]]에서의 이슬람 현대주의 운동은 [[인도]]나 아랍권의 그것과는 많은 차이가 있었다. 서구 제국주의 국가들의 직접 식민지 상태로 [[인종차별]]과 [[제국주의|경제적 착취]]에 시달리던 인도나 [[이집트]], [[이란]]의 경우와 다르게 [[러시아 제국]]의 [[타타르]] 무슬림들은 러시아 내에서 군복무와 통상을 통해 전통적으로 사회적 입지가 높은 편이었으며, 타타르 지식인들은 러시아가 서구로부터 유입한 학문과 기술을 이슬람식으로 재해석한 후 중앙아시아의 [[카자흐]], [[위구르/역사#s-3.1|위구르]]인들에게 다시 전파하는 일을 주도하였다. 근대 이전 카자흐인들의 경우 명목상 무슬림이었으되 일상생활에서는 탱그리 신앙의 영향이 더 강했으나, 타타르인 상인들이 카자흐인들과 접촉하면서 이슬람 문화가 본격적으로 카자흐인들에게 뿌리내렸다. 19세기 초부터 [[카잔]] 대학은 러시아 문화를 타타르인과 카자흐인에게 전파하는 중심지였다. 19세기 중반 이후 러시아는 교육정책을 크게 강화했다. [[니콜라이 알민스키]]는 학교를 추가로 설립하고 타타르인 교사들을 채용하여 타타르어로 러시아식이나 유럽식 교육을 하게 했다. 서구식 교육의 확대는 [[볼가]] 지역의 대다수의 타타르인들로부터 저항 대신 환영을 받았다. 카잔 대학에서 교육받은 무슬림들은 러시아 문화에 상당 수준 동화되었음에도 불구하고 튀르크와 무슬림 문화유산에 많은 관심을 보였고, 많은 [[볼가 타타르]]인들이 러시아 제국의 중앙아시아 영토 각지로 가서 자디드 운동을 전개했다. [[위구르]]의 경우도 마찬가지로 타타르인 출신 교사들이 [[동튀르키스탄]] 지역으로 가서 청말 위구르인들이 제국주의적 압제에 맞설 수 있도록 민족주의 교육 및 언어를 [[위구르어]]를 현대적으로 재구성하고 정리하는 역할을 수행하였다. 전근대적인 마드라사는 [[아랍어]]와 [[페르시아어]]로 된 교재를 반복 암기하는 것이 교육의 주안점이었고, 동튀르키스탄의 전통적인 마드라사들은 따로 글씨를 필사하는 법은 배워도 작문을 직접 가르치지 못한다는 한계가 있었다. 19세기 말부터 20세기 초 시기에 [[좌종당|신장을 재점령했던 한족 군벌정권]]들은 서당을 신장성 각지에 설치하여 위구르인들에게 강제로 [[유교]] [[경전]]을 암기시켰는데, 무성의한 교육 시스템과 교사들의 낮은 수준 때문에 서당 졸업자들은 [[한자]] 몇 개만 간신히 쓰는 수준이었고 일부 위구르인 학생들에게 강제로 위구르어를 사용하지 못하게 막아 부모와 학생들이 의사소통도 못하게 되는 심각한 부작용을 초래했다. 대조적으로 타타르인들이 신장 지역에 새로 새운 이슬람 현대주의 자디드 학교들은 위구르인 학생들에게 서구식으로 과학,수학,역사,문학,체육 등을 포괄한 종합적인 교육을 실시했으며 이슬람 역시 교과과목에 포함시켜 위구르인 일반의 호응을 얻었고, 위구르어 문법과 작문은 물론 현지 상황에 맞게 [[중국어]] 교과 과목도 추가했다. 당시 대부분의 교재는 타타르어에서 위구르어로 번역되었기 때문에 교과서의 수준도 월등한 편이었다. 이 때문에 이슬람 현대주의에 입각한 자디드 학교들은 위구르인 가정에서 선호도가 월등히 높았으며, 이렇게 교육받은 사람들은 [[동튀르키스탄 제1공화국]]을 주도하는 세력이 되었다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기